В праздник Святого Богоявления Святая Церковь мысленно переносит нас в Вифавару при Иордане: Царь, Которому со страхом и трепетом поклоняются херувимы и серафимы, приходит к Иоанну принять от него Крещение. Святой Пророк удерживает Его и говорит: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3, 14). «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15), – следует Божественный ответ.

И вот Спаситель выходит из воды, отверзаются Небеса, Святой Дух в виде голубя сходит на Него, и Бог Отец свидетельствует: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17). Так, по предвечному совету Божию открывается тайна Святой Троицы.

На водах раздается сегодня этот глас, но не один Иордан – маленькая река в Палестине – получил особую благодать явления Пресвятой Троицы, приняв в свои воды Богочеловека, а по всей земле призыванием имени Божия совершилось и ежегодно совершается в этот день освящение водного естества.

Накануне праздника Святого Богоявления в Троицком и Преображенском соборах Серафимо-Дивеевского монастыря будут совершены великое повечерие с литией и полиелей, а в сам день Богоявления – три Божественные литургии: две ночные в Троицком и Преображенском соборах и одна поздняя в Благовещенском соборе.

В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воду, в нашей Церкви совершается водосвятие. Накануне, в Крещенский сочельник, вода освящается в храмах, в самый же праздник − на реках, источниках и в колодцах (так называемое «хождение на Иордань»), ибо Христос крестился вне храма.

В Крещенскую ночь после Божественной литургии из Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря крестный ход отправится на источник преподобной Александры Дивеевской, где будет совершено великое освящение воды.

Днем в 14 часов будут освящены источник преподобного Серафима Саровского близ поселка Цыгановка и Казанский источник.